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  • 试论域外华严思想向中国的初传

    373年),释慧常等抄写此经,托人连同《光赞般若经》一起送往居住襄阳的道安。传送人路过长安时,书被借抄,至太元元年(376年)10月3日送达,道安研读此经后作《渐备经十住胡名并书叙》。道安还对《渐备经...

    王瑛

    |五明研究|

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  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    著述的研读,并有深刻的体解,而且他还谆谆教导佛弟子曰:   学佛的人,应多看看永明老人的《宗镜录》和《万善同归集》等。[[29]]   这是虚云老和尚在谈参禅与念佛的关系时说的,言下之意,无论参禅的...

    黄公元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    尚资料为乐。   曾撰写论文《研读虚云老和尚〈增订佛祖道影〉的新发现》、《虚云和尚承嗣禅宗五家法脉的因缘》,为《虚云和尚全集》的编辑提供资料和意见。   联系地址:广州市天河区天源路789号 广东...

    叶兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
  • 龙光竺道生“慧解”考论

    天竺僧人昙无谶翻译的40卷《北本涅磐经》,三是南朝宋慧严、慧观与谢灵运等以昙无谶译本为主,对照法显译出的6卷本,又增加品数而成的《南本涅磐经》36卷。   道生早期研读的《涅磐经》就是法显译出的那个6卷本...

    尚永琪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
  • 永明延寿的乘戒兼急观

    优胜。在《宗镜录》卷二十六中,作者强调了《宗镜录》是对大乘佛教的阐释,阅读此书有大利益,“若非夙熏乘种,久积善根,焉偶斯文,亲得传受,应须庆幸,荷佛慈恩。”对于深入研读《宗镜》以及大乘经论的人,延寿指出...

    孙劲松

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  • 心智的培养

    很多经论,可以参阅研读。这些珍贵的经论,给了我们一条更直接的修道门路,让我们少走弯路,而不会觉得不知从何入手。但问题发生了,我们会问,为什么现在大多佛教四众弟子,难于修成就呢?问题就出于我们遗不能真正...

    道隆法师

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  • 利生法师:《有神论与无神论》

    ,无神之宗教惟有佛教才能充分体现,这点是不争的事实。如果一定要把佛教视为有神之人,请多多研读佛经!   另外,不少学者确信原始佛教不是宗教同时也是无神论。但大乘佛教兴起于公元一世纪之后,佛教从非宗教...

    利生法师

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